吟唱架起情谊之桥——访两岸联吟发起人、台湾教师孙永忠******
中新社北京1月9日电 题 ：吟唱架起情谊之桥——访两岸联吟发起人 、台湾教师孙永忠
作者 朱贺
“尽管相聚短暂，但学生间建立的情谊比想象中深厚 。庆幸他们能在学生时代结识跨越海峡 的朋友，这是一种美好 。”
近日 ，台湾辅仁大学中文系教师孙永忠接受中新社记者采访 ，回忆十余年来两岸大学生通过古典诗词联吟活动缔结 的深厚情谊 。作为两岸联吟活动发起人 ，年逾六旬的孙永忠说，诗友们都期待早日恢复面对面交流。
幼时 ，孙永忠常听父亲吟唱念诗 ，觉得这种吟哦(放声朗读)的方式有些怪 ；大学时期 ，曾在北京求学 的诗学老师用“北平腔”吟唱 ，“有京韵大鼓 的感觉” 。成为大学教师后，孙永忠发现学生们念诗时少了一种情韵，“当中需要‘细嚼慢咽’的东西不见了”。
“大家习惯用文字书写，却缺少了许多想象力。问起为何‘独坐幽篁里’，而不是坐在别的地方？李白吟出‘床前明月光’时 ，身处室内还是室外 ？学生很难给出答案 。”孙永忠认为，帮助学生以吟唱方式依照古调或新曲把诗句唱出来，将节奏放慢，留下时间来品味、想象 ，“穿越”回到那个“当时”，或能更接近诗人的真实情感，感知中华古典诗词的本味 。
1994年 ，孙永忠把吟唱带进课堂，并在辅仁大学的东篱诗社中刮起“旋风”。2006年来大陆参加学术交流 ，孙永忠发现在台湾高校已蔚然成风的吟唱形式 ，在大陆仍然鲜见 。第二年 ，孙永忠带领宝岛青年在北京师范大学等高校进行吟唱展演，收获了出乎意料 的反响。当青年们和着鼓乐吟唱诗经《小雅·蓼莪》，台下师生被深深打动 。
与海峡对岸的东篱诗社遥相呼应，南山、悠然、采菊等诗社在大陆多地高校成立 。北京师范大学的师生形容孙永忠“带了把火来” ，孙永忠则认为一切只 是水到渠成 。
2008年，以“古韵新妍”为名 的两岸青年古典诗词联吟活动应运而生，40位大陆师生赴台参加首届活动 。活动在两岸高校间轮流举办，至今已至十三届，成为两岸学子一年一度 的诗词盛宴 。
联吟亦成为架起两岸情谊的桥梁。孙永忠谈道 ，有大陆学生后来结婚 ，台湾伙伴专程搭飞机送上祝福；有台生来大陆发展或旅游观光 ，会专程拜访当地诗友 。
学子的生活也被吟唱所影响。孙永忠说 ，有学生当了教师，一样把吟唱带进课堂 ；有学生在困惑时唱起苏轼的“谁怕？一蓑烟雨任平生”……“每人心中都能有一两首诗词，在得意或失意之时吟哦两句 ，排遣一下” ，在孙永忠看来，这正是吟唱 的意义。
十余年来，孙永忠常为大陆各地诗社授课 ，并留下录音资料、曲谱及“服务电话” ，诗社间也建立起友谊 。他期待各家诗社有自己 的钻研 、尝试和突破 ，形成风格。
2019年第十三届联吟活动在徐州举行后 ，实体交流中断 ，但孙永忠始终与各诗社保持着线上往来。一次为江苏师范大学悠然诗社解惑 ，燃起了孙永忠再为两岸联吟“添一把火” 的愿望；在两岸五家诗社 的推动下 ，“古韵新妍2023冬季联吟展演”近日于大陆平台直播，在青年诗友间掀起新 的涟漪。
早已将吟唱视作一生志业，孙永忠对在不久后恢复线下两岸联吟抱有很大期待。他在社交媒体中写下 ：吟唱 是一辈子的美好，每当诗乐悠扬 ，我们的青春情怀便再一次 的涤荡 ；诗词蕴有 的真善美，可长葆生命 的清新热忱 。(完)
中新社70年丨“国家体育馆”五个大字出自他手！ ******
“一般人知道钱钟书先生 ，多是因了他 的长篇小说改编的同名电视连续剧《围城》 。其实他更 是一位大学者 ，甚至有人称其为‘文化昆仑’ 。钱钟书先生与夫人杨绛先生光捐给国家的稿费就有上千万之多。有人问他为什么如此做，他幽默地说：‘我姓了一辈子钱，还要钱干什么 ！’”
这 是中国新闻社退休干部 、高级编辑冯大彪旧作《邓国治暗访钱钟书》的开篇文字 。2022年6月5日 ，写下这段生动文字 的新闻人因病驾鹤西去 ，享年84岁。
“文武双全” 的新闻奇人
冯大彪可谓一位新闻奇人。
“奇”在有二。
其一 ：跨越廿载的长情
他在担任中新社专稿部海外报纸副刊专栏主编期间 ，在香港报章精心编辑“京华感旧录”专栏稿件。该专栏也引起台湾报章关注并逐日转载，一直延续至2001年12月他正式离开工作岗位，长达廿余载 ，为新闻史所罕见 。
这些专栏文章1985年最早由香港南粤出版社结集出版为《京华感旧录》一书，由梁漱溟作序 ，溥杰题签 ，在香港发行 ，成为当时香港十大畅销书之一。
后华文出版社结集三次出版，书名为《神州轶闻录》，著名书法家启功题签，冰心 、萧乾、季羡林、于若木 、侯仁之 、胡絜青各作序 。后新星出版社 、吉林出版集团等分别改版发行 。台湾远足文化事业股份有限公司亦以《老滋味》为书名 ，在台湾出版发行。
因为这种只问耕耘、甘当无名英雄的编辑工匠精神 ，冯大彪在1993年获得了首届韬奋新闻奖提名奖。
其二：文武双全
冯大彪爱好武术、书法，是陈式太极拳传人，也是著名书法家，可谓文武双全。
他幼承家学 ，青年时又拜在老书家康伯藩先生门下耳提面命深造 ，期间又结识了启功、欧阳中石 、董寿平等大家，对孙过庭《书谱》用力最深，临习几十年 。
冯大彪在与这些前辈的交往中 ，像海绵吸水一样 ，多方面吸取营养 ，充实自己。世评其“将颜体之雄劲 、赵体之潇酒 、《书谱》之飘逸融为一炉 ，每令观者目眩心倾 ，旌荡神摇” 。此言不虚。
尤其他 的行草，结构谨严 ，间架俊美 ，形神兼具 ，风采飘扬 ，注重章法 ，充满书卷气。
当年“国家体育馆”公开征集书法题名 ，冯大彪在众多投稿中胜出，力透纸背 的书法被镌刻在国家体育馆外墙上。
▲冯大彪与国家体育馆合影
▲冯大彪所题“国家体育馆”，中新社 刘长海摄据悉 ，在少林寺中 的中华贤母园中 ，建有孝观碑林 ，冯大彪应邀为其书写36块碑 ，每块高4尺，宽1尺 ，内容都是中国古代孝子成材的贤母小传，如孔母 、孟母、岳母等。
台湾同胞参观碑刻后 ，亲笔致函冯大彪 ：“一展先生之德高艺美，给人以享受与熏陶 。”
文章播四海 翰墨誉京城
冯大彪逝世消息公布后，不少好友、同事表达了哀悼之情 。
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